Le rituel de l’exorcisme catholique

L’exorcisme est présent dans de nombreuses cultures ; cependant, aucune religion n’a accordé plus d’importance à l’existence des démons que le christianisme, et aucun rituel d’exorcisme n’a pris autant d’importance que le rituel catholique romain, un rite que peu connaissent dans le détail et dont nous allons révéler ici tous les détails.
Le rituel de l’exorcisme catholique a suscité un grand intérêt dans la culture populaire, donnant lieu à des films tels que Le Rite, L’Exorcisme d’Emily Rose ou la célèbre trilogie L’Exorciste. Cependant, peu d’entre eux savent ce qui s’y passe au-delà des questions générales telles que verser de l’eau bénite et réciter des prières. Et, comme on pourrait le supposer en se basant sur le bon sens, l’exorcisme est en fait un processus complexe dans lequel de nombreuses étapes doivent être franchies et des prières doivent être organisées dans un certain ordre pour obtenir les effets spirituels nécessaires à l’expulsion du Malin et de ses hôtes. En outre, il ne faut pas oublier que de nombreuses prières utilisées dans l’exorcisme catholique sont des prières que l’Église n’a pas fait connaître à ceux qui n’y sont pas immergés, des prières dont les gens ne connaissent même pas l’existence et qui, bien qu’elles soient sur Internet, beaucoup ne pensent même pas à les chercher ou ne savent tout simplement pas comment les trouver. C’est pourquoi cet article, contrairement à beaucoup d’autres, n’a pas pour but d’exposer des généralités mais plutôt ces détails que peu connaissent et que certains aimeraient connaître.

Quelques dates clés à propos des exorcismes

La procédure de l’exorcisme catholique est, depuis 1614, officiellement codifiée dans un document connu sous le nom de Rituale Romanum (Rituel Romain). Le Rituale Romanum est un texte qui traite des différents sacrements et d’autres sujets tels que les funérailles, les processions, les bénédictions et, bien sûr, comme déjà mentionné, l’exorcisme. Comme on peut le constater, ils font tous référence à des procédures, à des pratiques, ce qui est évidemment inhérent au concept de rituel.

En ce qui concerne l’exorcisme, il est prévu, du moins en théorie, que chaque diocèse du monde dispose d’un prêtre habilité à effectuer des exorcismes selon les paramètres du Rituale Romanum. Il s’agit de la forme officielle, en dehors de ce qui est indiqué dans le Rituale Romanum, le prêtre n’a pas le pouvoir d’accomplir le rite de l’exorcisme.

Il y a cependant une chose très importante, à savoir que ce n’est que récemment, en 1999, que le cardinal Jorge Medina Estévez a présenté publiquement la nouvelle version du Rituale Romanum dans la Cité du Vatican. Cette mise à jour est le résultat de plus de dix ans de travail et a été approuvée par Jean-Paul II pour un usage mondial. Ce qui est controversé par rapport à notre sujet, c’est que, parmi l’ensemble des changements, le rituel romain de l’exorcisme a été modifié en raison des demandes de la Conférence épiscopale allemande qui souhaitait que l’exorcisme soit éliminé, en grande partie à cause de ce qui s’est passé lors de l’exorcisme de la jeune Allemande Anneliese Michel : lors de cet exorcisme, la jeune fille est morte, les prêtres et les parents de la jeune fille ont été envoyés en prison pendant six mois et un scandale médiatique a suivi, qui a terni l’image de l’Église. Comme il ressort de ce qui précède, l’exorcisme n’a pas été supprimé mais modifié ; toutefois, et cela est dû principalement à l’opinion d’une grande partie du clergé, dans le prologue de l’ouvrage révisé, il est permis à l’exorciste qui le souhaite d’utiliser l’ancien rituel.

Nous montrons ici en détail ce qu’est le nouveau rituel d’exorcisme. Toutefois, si vous souhaitez connaître plus de détails, tels que les conditions de réalisation de l’exorcisme ou les prières alternatives à celles présentées dans la version standard de l’exorcisme, vous pouvez télécharger un fichier pdf dans lequel est présenté non seulement le nouveau rituel, mais aussi de nombreuses questions s’y rapportant. Le lien pour le télécharger est : http://www.mediafire.com/?fceie13r27996qv

Enfin, avant de présenter le rituel, il convient de mentionner que les parties du rituel qui sont constituées d’instructions ont été mises en gras et que les chiffres ont été conservés comme dans le document original afin d’éviter toute confusion qui résulterait de leur altération.

Enfin, voici le puissant rituel de l’exorcisme romain, un rituel que l’Église est de plus en plus réticente à pratiquer, un rituel qui n’est officiellement administré qu’après une analyse approfondie dans laquelle toute possibilité de cause naturelle a été exclue et toutes les conditions officiellement stipulées pour la catégorisation du cas comme « possession démoniaque » ont été remplies :

NOUVEAU RITUEL DE L’EXORCISME ROMAIN

Avant de commencer le rite de l’exorcisme, le ministre qui doit l’exercer doit se disposer convenablement, selon les circonstances, en disant la prière en secret suivante :.
Seigneur Jésus-Christ, Verbe de Dieu le Père, Dieu de toute créature qui a donné à tes saints Apôtres le pouvoir de soumettre les démons en ton nom et d’écraser toute puissance de l’ennemi ; Dieu saint, qui en accomplissant tes miracles a ordonné : « fuis les démons » ; Dieu fort, par la puissance duquel Satan, vaincu, est tombé du ciel comme un éclair ; je prie humblement, avec crainte et tremblement, ton saint nom, afin que, fortifié par ta puissance, je puisse sans danger m’élancer contre l’esprit mauvais qui tourmente ta créature. Toi qui viendras juger le monde par un feu purificateur et y faire passer les vivants et les morts.

Amen.
L’exorciste peut aussi ajouter d’autres prières, comme « Au nom de…
de Jésus-Christ… » (Annexe II, 7), « Sous ta protection » (Annexe II, 8), « Saint Michel… » (Annexe II, 9).
Archange… » (Annexe II, 9), « Prince très glorieux… » (Annexe II, 6).

Rites initiaux

Le prêtre exorciste entre dans le lieu de célébration, revêtu des ornements.
les vêtements appropriés, qui, selon la coutume, seront l’aube, ou le surplis par-dessus l’…
vêtement thalasso, et l’étole violette. L’autel doit être dûment incliné ou, à défaut…
Ceci, à la croix, il fait son chemin vers la mer. Le prêtre et les fidèles font le signe de la croix.
la croix de la manière habituelle: Le prêtre et les fidèles font le signe de croix de la manière habituelle:.
Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.
Tous répondent.

Amen.
Puis l’exorciste salue les fidèles en tendant les mains : Dieu,

Dieu, Père omnipotent qui veut que tous les hommes soient sauvés soit avec vous tous. Tous répondent :

Et avec votre esprit.

Ou sinon:.
Le Seigneur soit avec vous. Toutes les réponses :

Et avec votre esprit.
Ou bien:
Le Seigneur soit avec vous.
Alors, le prêtre peut préparer les fidèles tourmentés par le diable et les autres.
présenter avec une délicate humanité à travers de brefs mots.

Si cela est approprié, l’exorciste bénit l’eau en disant, les mains jointes.
une des prières suivantes: Dieu de Dieu.
Dieu, qui, pour le salut du genre humain, a fait jaillir des eaux le sacrement de la vie nouvelle, écoute gracieusement notre prière et infuse sur cette eau la puissance de ta bénédiction X, afin que, servant tes mystères, elle prenne l’effet de la grâce divine pour faire fuir les démons et expulser les maux, et qu’ainsi, aspergés, tes fidèles soient libérés de tout mal ; Pour que, dans le lieu qui sera aspergé de cette eau, l’esprit du mal ne puisse pas habiter et que toutes les sournoiseries de l’ennemi caché soient chassées ; accorde à tes fidèles, fermes par l’invocation de ton saint nom, d’être délivrés de tous les pièges. Nous le demandons par le Christ notre Seigneur.

-Tous répondent.
Amen.

Ou:
Dieu tout-puissant, source et origine de la vie de l’âme et du corps, bénis X cette eau, que nous utiliserons dans la foi pour implorer le pardon de nos péchés et obtenir le secours de ta grâce contre toute maladie et tout piège de l’ennemi. Accorde-nous, Seigneur, par ta miséricorde, que les eaux vives jaillissent toujours avec des eaux salvatrices, afin que nous puissions nous approcher de toi avec un cœur pur et éviter tout danger pour l’âme et le corps. Par Jésus-Christ, notre Seigneur.

-Tous répondent.
Amen.

Si le mélange du sel est fait, dans la bénédiction de l’eau, l’exorciste la bénit en disant :.
Nous t’implorons, Dieu tout-puissant, bénis… dans ta bonté ce sel créé par toi. Vous avez ordonné au prophète Elisée de la jeter dans l’eau stérile pour la rendre féconde. Accorde, Seigneur, qu’en recevant l’aspersion de cette eau mélangée à du sel, nous soyons libres des attaques de l’ennemi, et que la présence de l’Esprit Saint nous protège toujours. Par Jésus-Christ, notre Seigneur. -Tous répondent.

Amen.
Puis mélangez le sel avec l’eau, sans rien dire.

Ensuite, l’exorciste asperge d’eau bénite les fidèles tourmentés, les présents et le lieu, en disant : .

C’est l’eau que Dieu a bénie. Qu’elle soit pour nous une source de salut et de vie. Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

-Tous répondent.
Amen.

Ou bien, dit le prêtre:

Que cette eau nous rappelle que nous avons été baptisés et qu’avec elle, nous nous souvenons de Jésus-Christ, qui nous a rachetés par sa mort et sa résurrection.

-Tous répondent.
Amen.

Supplication lithique

Puis l’exorciste, par ces mots ou d’autres semblables, s’adresse aux présents et les invite à la prière :

présent et les invite à la prière:.
Chers frères et sœurs, implorons instamment la miséricorde de Dieu afin que, poussé par l’intercession de tous les saints, il assiste gracieusement à l’invocation de son Église en faveur de notre frère (a) N.

qui souffre gravement.

Ensuite, l’exorciste et les fidèles, au mieux de leurs capacités, seront a genou à terre. Le président ou une autre personne commence les litanies. On peut ajouter quelques noms de saints ou de saintes à l’endroit approprié. saints (par exemple du saint patron du lieu, des fidèles en tourmente, etc…
une intention particulièrement adaptée à la situation. Les participants seront unis dans des réponses communes.

Seigneur, ayez pitié. Seigneur, ayez pitié. Christ, aie pitié. Christ, aie pitié. Seigneur, ayez pitié. Seigneur, ayez pitié. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour lui (elle). St Michel, Gabriel et Raphaël, priez pour lui (pour elle). Tous les saints Anges de Dieu, priez pour lui (pour elle). Saint Elijah, priez pour lui (pour elle). Saint Jean Baptiste, priez pour lui (pour elle). Saint Joseph, priez pour lui (pour elle). Tous les saints Patriarches et Prophètes, priez pour lui (pour elle). Saints Pierre et Paul, priez pour lui (pour elle). Saint André, priez pour lui (pour elle). Saints Jean et Jacques, priez pour lui (pour elle). Tous les saints apôtres et évangélistes, priez pour lui (pour elle). Sainte Marie-Madeleine, priez pour lui (pour elle). Tous les saints Disciples du Seigneur, priez pour lui (pour elle). Saint Etienne, priez pour lui (pour elle). Saint Laurent, priez pour lui (pour elle). Saintes Perpétue et Félicité, priez pour lui (pour elle). Tous les saints Martyrs, priez pour lui (pour elle). Saint Grégoire, priez pour lui (pour elle). Saint Ambroise, priez pour lui (pour elle). Saint Jérôme, priez pour lui (pour elle). Saint Augustin, priez pour lui (pour elle). St Martin, priez pour lui (pour elle). Saint Antoine, priez pour lui (pour elle). Saint Benoît, priez pour lui (pour elle). Saints François et Dominique, priez pour lui (pour elle). Saints Ignace (Loyola) et François (Xavier), priez pour lui (pour elle). Saint Jean Marie (Vianney), priez pour lui (pour elle). Sainte Catherine (de Sienne), priez pour lui (pour elle). Sainte Thérèse de Jésus, priez pour lui (pour elle). Tous les Saints de Dieu, priez pour lui (pour elle). Sois miséricordieux, délivre-nous (délivre-le), ô Seigneur. De tout mal, délivre-nous (délivre-le), ô Seigneur. De tout péché, délivre-nous, Seigneur. Des ruses du diable, délivre-nous, Seigneur. De la mort éternelle, libère (délivre)-nous, ô Seigneur. Par ta naissance, libère (délivre)-nous, ô Seigneur. Par ton saint jeûne, délivre-nous (deliver[a]), ô Seigneur. Par ta croix et ta passion, délivre-nous (deliver[a]), ô Seigneur. Par ta mort et ta sépulture, délivre-nous, ô Seigneur. Par ta sainte résurrection, libère (délivre)-nous, ô Seigneur. Par ta merveilleuse ascension, délivre-nous, ô Seigneur. Par la venue de l’Esprit Saint, Paraclet, libère (délivre) nous, Seigneur. Christ, Fils du Dieu vivant, aie pitié de nous. Toi qui, pour nous, as été tenté par le diable, aie pitié de nous. Toi qui as délivré les tourmentés des esprits impurs, aie pitié de nous. Toi qui as donné à tes disciples le pouvoir sur les démons, aie pitié de nous. Toi qui es assis à la droite du Père et qui intercède pour nous, aie pitié de nous. Toi qui viendras juger les vivants et les morts, aie pitié de nous. Nous qui sommes des pécheurs, nous t’en supplions, écoute-nous. Pour le pardon, nous t’implorons, écoute-nous. Pour le pardon, nous t’implorons, écoute-nous. Pour nous réconforter et nous garder dans ton saint service, nous te prions, écoute-nous. Pour élever nos esprits aux désirs célestes, nous prions, écoutez-nous. Afin que tu accordes à ton Église de te servir en toute liberté, nous te prions de nous entendre. Afin que Tu accordes la paix et la véritable harmonie à tous les peuples, nous Te prions, écoute-nous. Afin que tu puisses nous entendre, nous te prions, écoute-nous. Christ, écoute-nous. Christ, écoute-nous. Christ, écoute-nous,

Christ, entends-nous.

Ayant terminé les litanies, l’exorciste dit, debout, la prière suivante :.
Seigneur et notre Dieu, à qui il appartient d’avoir toujours de la compassion et de pardonner, écoutez notre supplique afin que la compassion de votre miséricorde libère ce serviteur de votre N. (serviteur de votre N.) qui est lié par les chaînes de la domination diabolique. Par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Tous répondent :
-Amen-

Tous se lèvent. .

Ou: .
Dieu et notre Père, qui nous voit brisés par notre fragilité, nous t’implorons en suppliant pour ce frère notre N. (sœur notre N.), afin que tu éloignes de lui (elle) l’esprit du mal et que tu le (la) rendes à la pleine liberté de tes enfants, afin qu’il (elle) puisse toujours te louer avec la multitude de tes saints. Par le Christ notre Seigneur.

-Tous répondent.
Amen.
Tous se lèvent.

Puis l’exorciste peut réciter, selon les circonstances, un ou plusieurs prières, ou quelques vers ou strophes choisies. Un seul psaume est proposé ici, mais d’autres peuvent être ajoutés, selon les textes édictés au chapitre II. Les psaumes peuvent être introduits par une phrase du Nouveau Testament et conclus par une prière, comme présenté ci-dessous. Les personnes présentes à la célébration peuvent participer selon les modalités coutumières de la liturgie pour la prière avec les psaumes.

Psaume 90:.
Sous la protection du Très-Haut, je leur ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et de vaincre toutes les forces de l’ennemi (Lc. 10:19).

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Vous qui vivez à l’abri du Très-Haut et habitez à l’ombre du Tout-Puissant, dites au Seigneur : « Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu, en qui j’ai confiance ».

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Il vous délivrera du filet de l’oiseleur et de la peste pernicieuse ; il vous couvrira de ses plumes, et vous trouverez un refuge sous ses ailes. Tu ne craindras pas les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui rôde dans les ténèbres, ni le fléau qui ravage au soleil.

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Si mille tombent à ta gauche et dix mille à ta droite, tu ne seras pas frappé : leur bras est un bouclier et une armure. Tu verras d’un coup d’œil le châtiment des méchants, car tu as fait du Seigneur ton refuge et du Très-Haut ta défense.

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Aucun malheur ne t’atteindra, aucune plaie ne s’approchera de ta tente, car tu as fait du Seigneur ton refuge et du Très-Haut ta défense.

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Ils te porteront dans leurs mains pour que tu ne trébuches sur aucune pierre ; tu marcheras sur des lions et des vipères, tu piétineras des lionceaux et des serpents.

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

 » Il s’est donné à moi, c’est pourquoi je le glorifierai ; je le protégerai, car il connaît mon nom ; il m’invoquera, et je lui répondrai « . Je serai avec lui dans le danger, je le défendrai et le glorifierai ; je lui ferai jouir d’une longue vie et lui ferai voir mon salut.  »

R. Tu es mon refuge, ô Seigneur.

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, dans les siècles des siècles. Amen.

R. Tu es, ô Seigneur, mon refuge.

Prière:.
Seigneur, tu es notre défense et notre refuge, nous te demandons de délivrer ton fils/fille N. du piège des démons et de la parole cruelle des persécuteurs. Protège-le à l’ombre de tes ailes, entoure-le du bouclier de ta force et montre-lui la clémence de ton salut. Par le Christ notre Seigneur.

-Tous répondent.
Amen.

Ensuite, l’exorciste proclame l’Évangile ; tous l’écoutent debout.
Une péricope parmi celles proposées au chapitre II (nn.76-80) peut également être prise.

Le Verbe s’est fait chair et a habité parmi nous. L’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, selon Jean 1:1-14: .
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Au début, il était avec Dieu. Toutes choses ont été faites par la Parole, et sans la Parole rien n’a été fait de tout ce qui existe. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas perçue. Un homme envoyé par Dieu, du nom de Jean, apparut. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous croient par lui. Il n’était pas la lumière, mais le témoin de la lumière. La Parole était la vraie lumière qui, venant dans le monde, éclaire tout homme. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l’a pas connu. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue. Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui ont cru en son Nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ils sont nés, non du sang, ni de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais ils ont été engendrés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair et a habité parmi nous. Et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il reçoit du Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

L’imposition des mains

Ensuite, l’exorciste impose ses mains sur la tête du fidèle tourmenté en disant : .
Que ta volonté soit faite, Seigneur, sur nous comme tous l’attendent de toi.
Tout est dit.

Seigneur, ayez pitié.

Envoie ton Esprit et les choses seront créées, et tu renouvelleras la face de la terre. -Tout le monde dit

Seigneur, ayez pitié.

Sauve ton serviteur qui espère en toi, mon Dieu. -Tout le monde dit

Seigneur, ayez pitié.

Sois pour lui (elle), Seigneur, une tour de force face à l’ennemi, -Tous disent : -Seigneur, aie pitié.

Seigneur, ayez pitié.

Que l’ennemi ne profite pas de lui, et que l’enfant de l’impiété n’ajoute plus de douleur. -Tout le monde dit

O Seigneur, ayez pitié.

Envoie-lui, Seigneur, ton aide et veille sur lui depuis ta demeure. -Ils disent tous.

Seigneur, ayez pitié.

Symbole de la foi ou des promesses du baptême

L’exorciste invite à professer la foi. Si le Symbole est utilisé à cette fin, il est invité à le réciter.
avec les mots suivants: .
Professons notre foi, qui est la victoire qui vainc le monde. Si les renonciations et les promesses du baptême sont utilisées, on dit : Renouvelons maintenant les promesses de notre baptême, par lesquelles, un jour, nous avons renoncé à Satan et à ses œuvres et promis de servir Dieu dans la sainte Église catholique.

Première forme.
Tous ensemble récitent le Symbole :
.
Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre. Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, – Dans les mots qui suivent, jusqu’à « Vierge Marie », tous s’inclinent, – qui a été conçu par la puissance et la grâce du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté au ciel et est assis à la droite de Dieu, le Père tout-puissant. De là, il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, au pardon des péchés, à la résurrection du corps et à la vie éternelle.

et la vie éternelle. Amen.
Or else:.
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles. Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, Dieu de Dieu, Lumière de Lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, de même nature que le Père, par qui tout a été fait, qui, pour nous les hommes et pour notre salut, est descendu du ciel, Dans les mots qui suivent, même « s’est fait homme », tout s’incline. Et c’est à cause de nous qu’il a été crucifié du temps de Ponce Pilate ; il a souffert et a été enseveli, et le troisième jour il est ressuscité, selon les Écritures, et il est monté au ciel, et il est assis à la droite du Père ; et il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts, et son règne n’aura pas de fin. Je crois au Saint-Esprit, Seigneur et dispensateur de vie, qui procède du Père et du Fils, qui avec le Père et le Fils reçoit un seul culte et une seule gloire, et qui a parlé par les prophètes. Je crois en l’Église, qui est une, sainte, catholique et apostolique. Je confesse qu’il n’y a qu’un seul baptême pour le pardon des péchés. J’attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir.

Amen.

Une autre façon : .
Exorciste :
Renoncez-vous à Satan ?

Tous :
Oui, je renonce.

L’Exorciste :
Renoncez-vous à toutes ses œuvres ?

Tous :
Oui, je renonce.

L’Exorciste :
Renoncez-vous à toutes vos vanités ?

Tous :
Oui, je renonce.

L’Exorciste :
Renoncez-vous au péché, pour vivre dans la liberté des enfants de Dieu ?

Tous : Oui, je renonce :
Oui, je renonce.

L’Exorciste :
Renoncez-vous aux séductions de l’iniquité, afin que le péché ne vous domine pas ?

Tous : Oui, je renonce :
Oui, je renonce.

L’Exorciste :
Renoncez-vous à Satan, qui est l’auteur et le prince du péché ?

Tous : Oui, je renonce :
Oui, je renonce.

Exorciste-t-il une croyance en Dieu le Père tout-puissant,

créateur du ciel et de la terre ?

Tous : Oui, je le sais :
Oui, je le fais.

L’Exorciste :
Croyez-vous en Jésus-Christ ?
ton Fils unique, notre Seigneur,
qui est né de la Vierge Marie, a souffert et a été enseveli, est ressuscité des morts et est assis à la droite du Père ?

et est assis à la droite du Père ?

Tous : Oui, je crois :
Oui, je crois.

L’Exorciste :
Croyez-vous au Saint-Esprit,
la sainte Église catholique, la communion des saints, le pardon des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle ?

et la vie éternelle ?

Tous :
Oui, je le fais.

Puis l’exorciste introduit la prière du Seigneur en disant, les mains jointes : .

Unis comme des frères et ensemble avec N., invoquons Dieu comme Jésus-Christ nous l’a enseigné…
afin qu’il nous délivre de tout mal.
ou :
Nous ne savons pas prier comme nous le devons, mais l’Esprit vient au secours de notre faiblesse et Lui-même s’interpose et prie Dieu pour nous. Mus par l’Esprit, disons ensemble : Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel, donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ne nous soumettez pas à la tentation, mais délivrez-nous du mal. Il joint les mains et les personnes présentes concluent la prière par des acclamations : Car c’est à toi qu’appartient le royaume, c’est à toi qu’appartiennent la puissance et la gloire, pour toujours, ô Seigneur.

 

Signe de la croix.

L’exorciste montre alors la croix et, avec elle, bénit l’adorateur tourmenté tandis que…
Il dit:
Avant la Croix de notre Seigneur, que toutes les forces de l’ennemi s’éloignent d’ici,

toutes les forces ennemies

Ou autre chose:
Par le signe de la croix,
notre Seigneur vous délivre de l’ennemi.
Or else:
Or else:
La sainte Croix soit, pour vous, lumière et vie.
Souffle.

Si cela lui convient, l’exorciste souffle sur le visage du fidèle tourmenté,
Dire :
Avec l’Esprit de ta bouche, Seigneur chasse les mauvais esprits, ordonne-leur de partir car ton royaume est proche.

Prière d’exorcisme

Ensuite, l’exorciste prononce la formule imprécatoire de l’exorcisme majeur (n.61). Le cas échéant, il ajoute également la formule impérative. D’autres formules, tant dépréciatives qu’impératives, sont proposées au chapitre II, nn.81-84.

Formule dépréciative :.
Dieu, créateur et défenseur du genre humain, tourne ton regard vers ce N., ton serviteur, que tu as formé à ton image et appelé à partager ta gloire. L’ancien adversaire le tourmente cruellement, l’opprime avec une forte violence et le perturbe avec une terreur cruelle. Envoie sur lui (elle) ton Esprit Saint pour le (la) rendre fort(e) au combat, pour lui apprendre à prier dans la tribulation et pour le (la) défendre par ta puissante protection. Écoute, Père saint, les gémissements de ton Église suppliante ; ne laisse pas ton fils (ta fille) être possédé(e) par le père du mensonge ; ne laisse pas ce serviteur (cette servante) que le Christ a racheté(e) de son Sang être tenu(e) en captivité par le diable ; empêche que le temple de ton Esprit soit habité par des esprits impurs. Écoute, Dieu miséricordieux, la prière de la Vierge Marie, dont le Fils, mourant sur la Croix, a écrasé la tête de l’antique serpent et a confié à la Mère tous les hommes comme fils. Que la lumière de la vérité brille sur ton serviteur, que la joie de la paix entre en lui, que l’Esprit de paix le possède et remplisse son cœur et lui donne la sérénité et la paix. Entends, Seigneur, la prière de saint Michel Archange et de tous les anges qui te servent. Dieu de tout bien, empêche résolument l’action diabolique ; toi qui es la source de la vérité et du pardon, chasse les fausses insidiosités du diable ; Seigneur de la liberté et de la grâce, dénoue les liens de la perversité. Toi qui aimes et sauves l’homme, qui as paternellement entendu la prière des apôtres Pierre et Paul et de tous les saints qui, par ta grâce, ont vaincu les ruses du Malin. Délivre ton serviteur (ta servante) de toute puissance étrangère et donne-lui la fermeté dont il (elle) a besoin, afin que, rétabli dans la sérénité spirituelle, il (elle) puisse t’aimer de son cœur et te servir par ses œuvres, te glorifier par ses louanges et te célébrer par sa vie. Par Jésus-Christ notre Seigneur.

-Et tous répondent.
Amen.

Formule impérative.
Je te déclare anathème, Satan, ennemi du salut des hommes ; reconnais la justice et la bonté de Dieu le Père, qui, par un juste jugement, a condamné ton orgueil et ton envie : éloigne-toi de cette servante (cette servante) N., que Dieu a faite à son image, comblée de ses dons et adoptée comme fils (fille) de sa miséricorde. Je t’adjure, Satan, prince de ce monde : reconnais la puissance et la force de Jésus-Christ, qui t’a vaincu dans le désert, qui a vaincu ta sournoiserie dans le Jardin, qui t’a dépouillé sur la Croix, et qui, sortant du tombeau, a transféré tes trophées au royaume de la lumière : retire-toi de cette créature N., dont le Christ, à sa naissance, a fait son frère (sa sœur) et qui, à sa mort, l’a racheté de son Sang. Je t’adjure, Satan, qui trompe le genre humain, de reconnaître l’Esprit de vérité et de grâce qui repousse ton insidiosité et confond tes mensonges. Sortez de N., créature façonnée par Dieu, que le même Esprit a marquée de son puissant sceau ; retirez-vous de cet homme (cette femme), dont Dieu a fait un temple sacré avec une onction spirituelle. Retire-toi donc, Satan, au nom du Père X, et du Fils X, et du Saint-Esprit X ; retire-toi par la foi et la prière de l’Église ; retire-toi par le signe de la sainte Croix, de notre Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne pour les siècles des siècles.

-Tous répondent.
Amen.

Autres formules imprécatoires et impératives qui peuvent être ajoutées ou modifiées avec…
ceux indiqués ici se trouvent au chapitre II, nn. 81-83.

Action de grâce

Après la délivrance des fidèles tourmentés, l’exorciste et les personnes présentes entonnent le chant suivant : .
« Mon âme chante la grandeur du Seigneur, et mon esprit tremble de joie en Dieu, mon sauveur, parce qu’il a regardé avec bonté l’humilité de ton serviteur. Désormais, toutes les générations me diront heureux, car le Tout-Puissant a fait en moi de grandes choses : son Nom est saint ! Sa miséricorde s’étend de génération en génération sur ceux qui le craignent. Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les orgueilleux du cœur. Il a renversé les puissants de leur trône et élevé les humbles. Il a rassasié de bonnes choses les affamés et renvoyé les riches les mains vides. Il a secouru Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde, comme il l’avait promis à nos pères, pour Abraham et sa descendance à jamais ». Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il en était au commencement, maintenant et pour toujours, pour les siècles des siècles. Amen.
Ou sinon:.
« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, car il a visité et racheté son peuple, et il nous a donné un puissant Sauveur dans la maison de David, son serviteur, comme il l’avait annoncé longtemps auparavant, par la bouche de ses saints prophètes, pour nous sauver de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent. C’est ainsi qu’il a eu pitié de nos pères et qu’il s’est souvenu de sa sainte alliance, du serment qu’il a fait à notre père Abraham de nous accorder que, libérés de toute crainte, arrachés des mains de nos ennemis, nous puissions le servir dans la sainteté et la justice, sous son regard, toute notre vie. Et toi, mon enfant, tu seras appelé Prophète du Très-Haut, parce que tu iras devant le Seigneur préparer ses voies, pour faire connaître à son Peuple le salut par le pardon des péchés, grâce à la tendresse miséricordieuse de notre Dieu, qui nous apportera du ciel la visite du Soleil levant, pour éclairer ceux qui sont dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, et guider nos pas sur le chemin de la paix ». Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il en était au commencement, maintenant et pour toujours,pour les siècles des siècles. Amen.
Puis l’exorciste prononce la prière suivante : .
Seigneur et Dieu, créateur et sauveur de tout homme, que ce serviteur bien-aimé de Toi (cette servante bien-aimée de Toi) N. Tu as reçu avec miséricorde ; nous Te demandons de le (la) préserver par Ta providence et de le (la) garder dans la liberté qui lui a été accordée par Ton Fils. Accorde, Seigneur, que l’esprit d’impiété n’ait désormais aucun pouvoir sur lui (elle) ; ordonne, Seigneur, que la bonté et la paix de l’Esprit Saint le (la) remplissent, afin qu’il (elle) ne craigne jamais le Malin, car le Seigneur Jésus-Christ demeure parmi nous, lui qui vit et règne avec toi pour les siècles des siècles.
-Tous répondent.
Amen.

Rite de conclusion

Puis vient l’adieu. L’exorciste, s’adressant aux personnes présentes, dit avec
mains tendues:
Le Seigneur

Le Seigneur soit avec vous.
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre esprit.
L’exorciste bénit les personnes présentes:
Que le Seigneur soit avec vous tous.
Que le Seigneur vous bénisse et vous protège.
R. Amen. Qu’il fasse briller son visage sur vous et vous bénisse.

R. Amen.

Qu’il vous dévoile son visage et vous accorde la paix.

R. Amen.

Et que la bénédiction de Dieu tout-puissant, le Père, le Fils X et le Saint-Esprit, descende sur vous.

-Tous répondent.
Amen.
Or else:.
La paix de Dieu, qui surpasse tout ce que nous pouvons penser, prenez les cœurs et les pensées de vous sous sa garde, dans la connaissance et l’amour de Dieu et de son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ.

R. Amen.

Et que la bénédiction de Dieu tout-puissant, le Père, le Fils X et le Saint-Esprit, descende sur vous.

-Tous répondent.
Amen.

Si l’exorcisme doit être répété, l’exorciste réserve la bénédiction indiquée au n.65 pour la fin.

APPENDICE:

Il est opportun de présenter les informations suivantes pour ceux qui sont intéressés à connaître l’ancienne forme d’exorcisme et l’ancienne version du Rituale Romanum (Rituel Romain) :

• • EXORCISME DANS LE RITUEL ROMAIN ORIGINAL : Voir page 269 à page 286

• STRUCTURE DU RITUEL ROMAIN ORIGINAL:

1. 1. I (caput unicum)
   2. II DE SACRAMENTO BAPTISMI (Sacrement du baptême)
   3. III DE SACRAMENTO CONFIRMATIONIS (Sacrement de la confirmation)
   4. IV DE SACRAMENTO POENITENTIAE (Sacrement de la pénitence)
   5. V DE SANCTISSIMO EUCHARISTIAE SACRAMENTO (Très Saint Sacrement de l’Eucharistie)
   6. VI DE SACRAMENTO POENITENTIAE (Sacrement de la pénitence)

1. 1. VI DE SACRAMENTO EXTREMAE UNCTIONIS (Sacrement de l’extrême-onction)
   2. VII DE SACRAMENTO EXTREMAE UNCTIONIS (Sacrement très sacré de l’extrême-onction)

1. 1. VII DE EXSEQUIIS (Sur les funérailles)
   2. VIII DE SACRAMENTO MATRIMONII (Sacrement du mariage)
   3. IX DE BENEDICTIONIBUS (Sur les bénédictions)
   4. X DE PROCESSIONIBUS (Sur les processions)
   5. XI DE LITANIAE APPROBATAE (Litanies approuvées)
   6. XII DE EXORCIZANDIS OBSESSIS A DAEMONIO (Sur l’exorcisme des personnes possédées par le diable)

BIBLIOGRAPHIE: .

-Ancien Rituale Romanum .
-Document officiel de l’Église sur le nouveau rite de l’exorcisme.